Республика Тыва: Магическое зеркало

Бронзовые зеркала, кузунгу, из древних курганов в верховьях Енисея, по поверьям, распечатывают порталы в иную реальность. Таким миром стала для участников 13-го этапа «лэндроверовского» марафона «Открывая Россию» сама Республика Тыва.

Возможно ли, чтобы один человек имел степень доктора исторических наук и титул «Живое сокровище шаманизма»? В Туве – без вопросов! И в Республике Тыва, кстати, тоже. Оба эти названия субъекта Федерации равноценны. Не входят в клинч и традиционные местные верования. Звуки дунгура и алгыша (шаманские бубен и пение) здесь так же естественны, как главная буддийская мантра «Ом мани падме хум», выложенная белыми камнями на склонах горы Догээ («солнцепек») рядом со столицей Республики, Кызылом.

По легенде,

 на месте этнокультурного комплекса «Алдын Булак» («Золотая стрела») когда-то располагалась ханская ставка, которую охраняли не только стражники на вершинах скал, но и древний бог предков Дээр-Ада («небо-отец»)

Да и дым священного артыша, можжевельника, отгоняющего злых духов, всем не менее сладок и прия­тен, чем дымок от тибетских благовоний. А как хороша слегка отдающая смолой лапша с молочком кедровых орехов! И пироги с рыбой ленок, признаться, тоже. Это уже букет ощущений, который нам подарило семейство старообрядцев Кожевниковых из села Эржей на высоком берегу Малого Енисея.

Буддизм

приходил на территорию Тувы двумя волнами и утвердился в XVIII в. На маршруте мы встретили немало субурганов, ступ, и скульптурных изображений Будды. Самая большая статуя основателя учения возводится на народные средства на вершине горы Догээ рядом с Кызылом

Привержен­цы древлеправославной веры, живущие от подсобного хозяйства и охоты, совсем не отшельники, да и технические плоды внешнего мира приемлют. Впрочем, с оговорками. Моторизованные транспортные средства вполне допустимы, а вот телевизор, считающийся дьявольским порождением (что тут возразишь?), – табу в домах, где висят образа. Судьбу мобильников решил общинный референдум.

Центр Азии

Центр Азии вычислен в конце XIX в. Первое известие о памятном знаке относится к 1910 г. Изначально установленный на территории заимки купца Сафьянова примерно в 25 верстах вверх по течению от места слияния рек Большой и Малый Енисей.

В 1914 г. при постройке Белоцарска (Кызыла), он был перенесен на участок, доставшийся купцу в городской черте.

В 1964 г. на набережной Кызыла появился обелиск, спроектированный В.Ф. Деминым. В 2014 г. его заменил новый монумент (проект Даши Намдакова).

Юрта

Традиционные жилища скотоводов-кочевников устанавливают входом на восток. Сборка/разборка занимает от получаса. В юрту заходят по старшинству по мужской половине, где, в частности, стоит ящик для упряжи и кнута. Место для почетных гостей – ближе к центру юрты. Зимой по наружному периметру делают юбку из утрамбованного снега, чтобы не поддувал ветер. В холода железная печь прогревает воздух в нижней части юрты до +5° С, в верхней – до +25° С. Благодаря сухому климату юрта служит до двух поколений. Молодоженам обычно дарят новую юрту и скот. Стоимость юрты, изготовленной на предприятиях Тувы, ≈160 000 руб. Для сравнения: барана можно продать за 5000 руб., корову – за 25 000 руб.

Слушали-постановили: пользоваться можно при условии наложения на себя «штрафа», епитимьи. «А как занесло русских людей в тувинскую глухомань?» – интересуемся у хозяйки, Екатерины-старшей. Рассказов о поисках страны Беловодье, где человек человеку не волк, не последовало. Жизнь проще и жестче: в голодные послевоенные годы люди услышали о том, что в далекой Туве вдоволь огромных караваев...

Красота, мощь, вольный дух природы Тувы передались и живущим на этой земле людям

В действительности же в здешних природно-климатических условиях другой царь-продукт – мясо. Но такое во второй половине сороковых пришельцы из западной части страны даже вообразить не могли. Да, коренные тувинцы не хлебопашцы.

Они малчын, скотоводы-кочевники. Это занятие столетиями кормило и продолжает кормить народ Великой Степи. Огромные открытые пространства, которые воспринимаешь панорамами, заряжены какой-то особой энергией. Ее чувствовали еще скифы, которые за тысячи километ­ров из северного Причерноморья везли сюда тела своих знатных усопших, чтобы подхоронить в курганы местных властителей.

Як

Як или тибетский бык – крупное (масса взрослого самца до 1000 кг) животное с длинной косматой шерстью, отличающееся злопамятностью и свирепостью. Признак недовольства яка – издаваемые им хрюкающие звуки. Домашние яки не требуют ухода и используются для перевозки грузов, дают мясо, молоко с очень высокой жирностью, а также шерсть, обладающую ценным свойством. Связанные из нее промокшие вещи достаточно встряхнуть, чтобы они высохли.

Хуреш

Тувинец в детстве должен научиться играть в шахматы, ездить верхом на лошади, правильно зарезать барана и бороться. В хуреш (борьба) нет весовых категорий, поэтому важна тактика, применение навыков. Делается много подсечек, и для защиты ног за голенище сапог подкладывали плитки зеленого чая. Поединок предваряет танец орла, своеобразная разминка и смотр борцов. Форма (национальная обувь, шорты, куртка, пояс, за который надо схватиться) хранится на почетном месте в мужской половине юрты.

Хоомей

Тувинское горловое пение, имеющее несколько стилей и еще больше субстилей. Для тувинской техники хоомея характерен прием, когда исполнитель, хоомейжи, извлекает одновременно две и даже три ноты. Струнные музыкальные инструменты изготавливаются из лиственницы, обтянутой кожей. Конский волос для струн сегодня заменяет леска. Хоомей исполняют и по особым случаям, и просто когда просит душа. Тувинские хоомейжи успешно гастролируют за рубежом (на фото группа «Чиргилчин»/»Мираж»).

Эта энергия позже притягивала разные народы, которые в кровавых схватках решали вопрос, кому здесь быть, а кому – нет.

Слово «Енисей» проис­ходит от тувинского «Эне-Сай» («река-мать»). Символизирующая ее скульптура появилась в 2014 г. на набережной Кызыла рядом с местом слия­ния Малого и Большого Енисея

Меткий глаз, твердость руки, сжимавшей лук или нож, долго оставались основными аргументами в террито­риальных спорах, но решающей были быстрота и выносливость коней, которые и сегодня почитаются главным богатством мужчины.

Что в итоге? Говорят, тувинские кавалеристы-добровольцы во время Великой Отечественной пленных не брали. Непривычно – в степях строить тюрьмы затруднительно...

Но почему, собственно, именно добровольцы? Все просто: до 1944 г. Тува признавалась СССР независимым государством, хотя тов. Сталин активно хозяйничал там своими излюбленными методами уже с конца 20-х. Непросто складывались отношения местного населения с русскими купцами еще и до революции, но основная часть тувинцев все же сделала выбор в пользу России, обратившись в 1912 г. за покровительством к императору Николаю II.

В Туве

действуют общества шаманов, а всего древнюю религию предков, по данным проведенного в 2012 г. исследования, исповедует 8% населения Республики, но есть ощущение, что эти данные занижены

У «Сульде»,

знамен воинской чести, проводится ритуал почтения мужеству. Женщинам к этому священному месту приближаться нельзя!

Даши Намдаков,

приступая к работе над композицией «Царская охота», которая теперь установлена на набережной Кызыла, тщательно изучил обнаруженные в кургане Аржан-2 украшения правителей древности

В начале 2000-х 

при раскопках кургана Аржан-2 найдено датируемое VII в. до н.э. древнейшее золото ранних кочевников. Около 11 000 предметов из золота 920/990-й пробы поражают тонкостью работы

«Сильные камни» с изображением мужчин на могилах знатных персон в VI-XI вв. устанавливали на территориях от Монголии до северного Причерноморья древние тюрки. Испанские туристы при виде этих монументов недоумевают, почему у изображенных бородки-испаньолки...

Испробовав на себе методы управления китайской династии Цин, под властью которой Тува находилась со второй половины XVIII в., местные нойоны, князья, выбрали более щадящий вариант.

В том числе и с позиций налогообложения, ведь до ослабления империи Цин в начале ХХ в. подати приходилось платить и посредникам китайцев, монголам. К тому же до «белого царя» куда дальше... Словом, хотя тувинцы и гнали из молока дан, 70-80-градусную водку, а смолить трубки были приучены и женщины, в трезвомыслии им не откажешь.

Несомненно, мир Тувы – мужской мир. И сегодня в Республике открыто запрещается женщинам посещать некоторые священные места. Никто не возражает. Да и попробуй возрази, если уроженец Тувы – министр обороны Российской Федерации! Правды ради надо сказать, что земляки очень гордятся Сергеем Кужугетовичем, а он и в сегодняшней сложной ситуации помогает родной Республике, проблем в которой хватает. К отмечавшемуся же в 2014 г. столетию единения Тувы с Россией город Кызыл получил великолепный подарок – благоустроенную набережную.

Чажыкмаа Санмаа (справа),

несмотря на почтенный возраст, продолжает кочевую жизнь. Поддерживать пожилых родителей при встрече под руки – знак уважения, что подчеркивает и белая лента-хадак, символ доброты и чистоты

Все новое – хорошо забытое старое.

Массажеры в сиденьях современных авто ведут свою родословную от металлических блях на парадных седлах кочевых народов

Оффроудный спецучасток

потребовал не только мобилизации солидного технического потенциала Land Rover Discovery, но и слаженной работы экипажей

Амплитуда зимних/летних температур под 100° С. 70% территории Республики покрыто лесами, но об этом и не подозре­ваешь, пока не окажешься, скажем, в восточных кожуунах. И конечно, Тува не Тува без слияния Каа-Хема и Бий-Хема (Малого и Большого Енисея) в Улуг-Хем (собственно Енисей).

Староверы – 

не любители фотографироваться сами и категорически против съемки икон в их домах. Но образ Исуса (именно так, с одним «и») дониконианского письма все же удалось запечатлеть: икона находится в экспозиции Национального музея Тувы

Мужики-староверы

из села Эржей – люди немногословные. Да что там! Тёма, самый младший представитель принимавшего нас семейства Кожевниковых, и тот человек серьезный

У детского танцевального ансамбля

из кожууна Эрзин «говорящее» название – «Олчей Кежик». Действительно, видеть выступление этих артистов – настоящий Подарок удачи. Без кавычек

В панорамах тувинских степей, гор, рек – вечная красота, мощь, вольный дух. И они же – в песне парнишки хоомейжи, исполненной в более привычной нам манере на берегу пограничного озера Торе-Холь в юго-восточном кожууне Эрзин. Эта мелодия, закатный свет и силуэты всадников у воды – то магическое зеркало, которое открывает мне путь к воспоминаниям о Туве, без которой образ России был бы неполным.

К проекту «Открывая Россию»

 вслед за шинниками из GoodYear подключилась и компания «Газпромнефть». За время экспедиции в баки наших восьми Disco из «персональной» цистерны залито 1750 л дизтоплива